1566 محمد بن وهبان الدّيلمىّ الأصبهانىّ « * » تفقّه بأصبهان على أبى الحسن « 1 » الخطيبىّ ، وبالرّىّ على أبى خليفة قاضيها . ورد بغداد ، في زىّ الدّيلم ، فحلق شعره ، وغيّر زيّه . وتفقّه على قاضى القضاة أبى عبد اللّه ، وقبل شهادته ، ورتّبه في حلقة بجامع المنصور . وكان يدرّس بمسجد أبى بكر محمد بن موسى الخوارزمىّ ، بدرب عبدة ، وينزل هناك في دار مقابلة . وكان حافظا للفقه ، مليح الدّرس والعبارة والإيراد ، [ 195 و ] ، جيّد الكلام في المناظرة ، يرجع إلى صلاح ودين ، لا يفارق مجلس أبى الوفاء ابن عقيل الواعظ ، ويقول : الفقه يقسّى القلب ، والوعظ يرقّقه . وقرأ الكلام ، وأصول الفقه ، « 2 » على أبى علىّ « 2 » بن الوليد . ومات خامس عشر رمضان ، سنة تسع وسبعين وأربعمائة ، ودفن بالشّونيزيّة ،

--> ( * ) ترجمته في : الطبقات السنية ، برقم 2357 ، نقلا عن الجواهر . وفي ا : « بن وهنان » ، والكلمة دون نقط في : الأصل ، والمثبت في : م ، والطبقات السنية . ( 1 ) في الأصل ، م : « أبى الحسين » ، والصواب في : ا ، وهو علي بن إبراهيم بن نصرويه ، وتقدمت ترجمته ، برقم 942 . ( 2 - 2 ) في م : « على أبى العلاء على » ، وهو خطأ ، والصواب في : الأصل ، ا ، والطبقات السنية ، وهو محمد بن أحمد بن عبد اللّه ، ابن الوليد الكرخي ، شيخ المعتزلة ، المتوفى سنة ثمان وسبعين وأربعمائة . العبر 3 / 291 ، شذرات الذهب 3 / 362 .